1.期货交易是一个个人英雄主义的孤独游戏，需要自我独立决策，并承担由此引起的最终后果。一个对他人、对自己不负责任，逃避现实的人绝对做不做好期货的。

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2.随着投资认识的深入，我发现投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待,把某一个机会用好,把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。从这个角度看，我当初希望抓住更多市场机会的想法是没有多大意义的，交易理念是错误的。期货交易不要采用攒鸡毛凑掸子的策略，应该在不多的大机会、好机会上好好利用,重仓出击。

3.从表面看，一个交易员知行不一，只要有人适当提醒一下，似乎问题不难解决。实际上这只是一个表象，背后是我的投资思路、心理心态等很多方面存在着致命的缺陷，这些问题需要我自己，也只能是我自己才能解决，外人是根本帮不上忙的。

4.种瓜得瓜、种豆得豆。哲学观念的混乱必然导致一个人思维方式的混乱。表现在金融市场，所谓知行合一的“知”是一种认识或者说知识，是由背后你的哲学观决定的。当你内心有很多种不同的哲学思想交织混杂在一起时，必然让你对市场的认知产生自相矛盾的混乱，由此也必然导致你的行为模式摇摆冲突、前后不一。

5.从表面上看，或者在别人看来，你在市场中经常出现非理性的举动，仿佛没有做到知行合一。从你自身角度而言，你的一切行为背后都有相对应的思想支持，其实不存在知行不一的问题。

6.在我投资思路和体系还没有构建完成时,希望借助其他人的力量来改变自己在投资市场的命运，是无知可笑的，完全不可能。良好的投资心理心态不是自己想有就有的，只能在完善的投资体系基础上才有可能形成。

7.第一,借助佛学的戒、定、慧思想来解决投资市场中如何做到知行合一。交易市场中的“戒”,指的是投资者要有所为有所不为;交易市场中的“定”,指的是一旦确定了自己的交易理论体系，就要一心一意，目标专一，控制自己的情绪、心态;交易市场中的“慧”,体现在两方面，一是交易技术上的精进，二是交易方法由术转道，提升境界。

8.第二,我自己归纳了三个词:收心、守心、修心，从心理、心态演化过程阐述如何做到知行合一。所谓收心，对于投资者来说，就是必须要有舍有得;所谓守心，一是有耐心等待,不是我的机会坐着不动，二是守护我们的交易信仰，忠贞不二;所谓修心，指的是在生活的方方面面有意识地去磨炼人的内心世界，“功夫在诗外”

9.第三，从知道、相信、信任、信仰四个层次试图解决金融市场如何做到知行合一。我把交易员思想和境界的提升分为四个阶段。“知道”是一个知识接受过程;“相信”阶段的投资者，已经知道体系的优缺点，但在思想上有杂念，对体系的态度是实用主义的，不能一致性地做到知行合一;“信任”阶段的投资者，除了某些特殊情况，基本上能做到知行合一;“信仰”阶段的投资者，纯粹地只用自己的方法去观察市场、理解市场，能够毫不动摇地据此行动，把投资当做一种信仰

10.这样一个所谓的“成功之道”。如果期货交易存在着“道”，无非是成功交易的一些基本原则而已:顺势而为、严格控制亏损让利润奔跑、投资者要建立自己的能力圈、投资要有纪律、有规则、投资者要有大视野、要有耐心等等。这些原则是抽象的投资成功的描述，你说它没用吧,听起来很有用;你说他有用吧，就像纸上谈兵的马逻，一遇到实际问题几乎全部都是废话

11.我意识到了信仰的力量。无论我选择什么样的投资哲学、投资理论，如果我不能从知道迈进到相信、信任、甚至信仰的境界，我的一切知识、智慧将变得毫无意义，无论是现实世界还是金融市场，人类思维、行为最强大的动力就是信仰的力量。如果我不对自己的投资体系上升到信仰的高度，我以往投资人生中所经历的一切痛苦就是在浪费生命。

12.我曾经反复思考过我的人生到底在追求什么，想了很久也没有答案。我很喜欢苏轼的这首诗，“人生到处知何似?应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?”确实，人生本来就是一场偶然，在大千世界,我们都是匆匆过客。

13.“君子忧道不忧贫”。我把期货投资的悟道之路分为上山和下山两个阶段。由术到道，只是期货探索路上走了一半,即上山的那一半目标。道不远人,心中的道接了地气,这样的道才是功德圆满的最高境界。